连年来，中国妖魔引颈的“国潮”热度不减：2023年的《中国奇谭》火爆全网，入选第十七届精神好意思丽配置 “五个一工程” 优秀作品奖。2024年的3A游戏大作《黑神话：悟空》火遍公共，2025年《哪吒2》又创造了票房遗迹。

在这股风潮中，文籍商场也出现了许多亮眼的作品，其中，知名妖魔文化推测者张云的作品备受讲理。他梳理近2000种中国妖魔并出书《中国妖魔故事（全集）》，被读者亲切地称为“给中国妖魔‘上户口’的东说念主”。

近日，张云带着他在东说念主民文体出书社出书的最新作品《妖魔相处指南：中国妖魔全国漫游》重磅回首。这不仅是一册奇趣横生的“穿越式”妖魔全国旅行指南，更是一部承续千年志怪传统，以当代眼神重塑妖魔文化思象的精彩佳作。

中国妖魔全国“安堵”指南

《妖魔相处指南》的主体是从中国古代典籍、神话故事、志怪演义、民间据说、风尚故事中整理出来的越过500个妖魔故事。张云自出机轴，别出机杼地借用玄幻演义的“穿越”模式，飞快带读者插足中国古代“妖魔丛生”的情境。

书中领先先容妖魔全国的“基础常识”，对妖魔的界说、分类及所处全国进行了适应论述。妖魔，行为源于执行却秀逸平常领路的奇怪事物或风光，具有歪邪反常、基于执行、特出领路等脾性，分为妖、精、鬼、怪四大类。它们生根于古东说念主信得过生涯的全国，也出咫尺《山海经》等古籍纪录的“大荒” 等极端地域，与古代王公贵族、儒生高士、贩夫走卒等各阶级东说念主群紧密连结。

随后，书中会告诉读者如何像古东说念主相同生涯。在古代应该穿什么样的衣服，带些许盘缠，怎样上户口得到正当身份，如何买房安堵，面面俱圆。比如，为了更频繁地遭受妖魔，读者不错住进年月久远的老宅第，这是不少妖魔的家园。《白泽精怪图》里纪录了居住在古宅中的一种名曰“傒龙”的妖魔，长得如同小孩，高一尺四寸，穿戴黑衣服，戴着赤色的头巾、大大的头冠，拿着剑和戟，很可人。

这使得本书真感性与常识性并举，在请问妖魔故事的同期，也兼先容一些古代社会的诸多轨制、生涯样式、文化风光与价值不雅。

最容易遭受妖魔的11种劳动

当读者了解妖魔基础常识之后，本书再令读者化身为书生、官员、巫师、农夫、渔人、商东说念主、樵猎、医师、士兵、旅民众、僧说念等11种最容易出咫尺妖魔故事中的古代劳动，每种劳动单列一章，营造一种千里浸在古代生涯的氛围，有代入感地插足每一个妖魔故事。读者就如同插足了脚色演出游戏，时刻准备与妖魔的再见。

在《书生与妖魔相处指南》一章，张云先容了念书东说念主会遭受的妖魔。唐代《宣室志》里，记录了唐代元和年间住在长安延福里的一个叫崔珏的书生的故事。崔生在看书时，一个不到一尺长的幼童跳到他书桌上，还给他看了两首诗，诗写在小书卷上，如小米粒般大小。其后崔生循迹找去，发现幼童是埋在墙角的一支羊毫所化的羊毫小妖。

不光是笔，书斋里的墨、墙上的画、围棋棋盘、书斋的匾额，以致是书生花圃里的芭蕉，都能形成妖魔。而在对书生相等要紧的科举场上，也有会作念怪的“恩怨二鬼”出现。

书生以外的各式劳动所遭受的妖魔，也各具特质。如农夫在收拾郊外时，“青苗神”会出现看守庄稼，《阅微草堂札记》记录这种妖魔“形如布囊”。农夫喂养的畜生也可能化身妖魔，如杀不死的“猪善友”，与虎战斗、帮东说念主采参的“牛鬼”。行为商东说念主，则需警惕我方的商品变得“有妖气”，日常使用的铜钱也能形成妖魔。行为医师，要显露疾病与妖魔的关联，如“痘花婆”会让小孩儿染上天花。 而当你投笔参军、开采沙场，可能会遭受心爱吃铜铁的“啮铁”，用这种妖魔的粪便铸造刀兵，不错削铁如泥。而清朝江西出现的一种“炮妖”，还匡助官府轰退了太平军。

精细打算，尽显中国传统文化玄幻魔力

《妖魔相处指南》的五百多个妖魔故事一齐班班可考，作家平庸征引《太平广记》《聊斋志异》《夷坚志》《搜神记》《山海经》等繁密中国古代典籍，长远挖掘中国妖魔文化的深厚根源，每个故事齐表明了出处，从典籍的古文变嫌为口语文的经过中，谈话机动形象，不错让读者体验到中国古代文体家们笔下的玄幻魔力。

本书经心打算了保藏函套，图竹帛体摄取古色古香的裸脊锁线装帧，不错180度平摊，相等浮浅阅读。内文摄取了守旧潮水的版式打算，用双色印刷，让小妖魔维妙维肖。

为了让读者真的与中国妖魔“见碰面”，正文中还附有多数妖魔插图，这些图像精选自中国历代妖魔图像，如清代的《聊斋故事画册》，莫高窟出土的《白泽精怪图》等。书里还附上了经典传世画图《二郎搜山图》竣工版长拉页，让读者在读故事之余，观赏古东说念主对妖魔的精彩思象。

书中还有一个“彩蛋”赠品“小妖魔飞天遁地棋”，不错手工制作棋子、骰子，让读者在童心大发的时刻，不错随酷炫、可人、带感的妖魔遨游历险妖魔全国。

中国妖魔全国最好导游：给中国妖魔“上户口”的张云 

《妖魔相处指南》是中国妖魔学首创者张云的最新力作，亦然他“中国妖魔天地”中最具新意的一部。

张云在妖魔文化推测界限深耕多年。他上学时就一直对志怪札记、稗官演义奇文轶事有很浓厚的好奇景仰。2007年，张云参加一个动漫展时，发现许多玩“cosplay”的孩子都打扮成姑获鸟、天狗、馋嘴等形象，在孩子们眼中，这些形象都来自日本动漫作品。但这些形象果真都是咱们祖宗创造并书于典籍的妖魔，本色上，有70%的日本妖魔原型来自中国。张云由此发现，在国内，妖魔学关系职责依然空缺。于是，他耗尽十年潜心钻研中国妖魔文化，慷慨为中国妖魔正名。他先后出书《中国妖魔故事（全集）》《妖魔说》等妖魔推测类作品，也出书了《妖魔奇谭》《作妖》等演义作品，推出点击量破千万的视频课程《妖魔看望局》，他对妖魔的推测也被媒体平庸报说念。

在许多举止中，时常有读者向张云霄达：“要是能穿越到古代，和那些妖魔见碰面，哪怕仅仅说句话，该多好呀！”

恰是这种期待，使张云产生了写稿《妖魔相处指南》的思法。

读者之是以有这份期待，是因为读者在张云整理的多数妖魔故事中发现，妖魔并不老是状貌霸说念的，相背，能够90%的妖魔都是与东说念主为善的，除非被招惹，不然不会主动伤害东说念主。况兼，这些妖魔身上其实饱含东说念主的心境。咱们看《聊斋志异》和其他许多志怪演义里，有不少东说念主与花妖狐精等恋爱的故事，妖魔夸耀的心扉其实与东说念主无异。“妖由东说念主兴”是中国妖魔身上一个最为显赫的特征，亦然中国传统志怪故事、妖魔故事的优秀文体传统。

正如张云在《妖魔相处指南》所说：“中国的妖魔从始至终都深深扎根于执行生涯，融入到浓浓的东说念主间焰火里。它们滋长在东说念主心和全国的罅隙之中，是不雅察东说念主类全国的一面镜子，是东说念主们的另外一张脸。”

采写：南都N视频记者 黄茜kaiyun体育